Более 300 этнических казахов, которые бежали от режима талибов в Афганистане в Пакистан, обратились к властям Казахстана с просьбой о помощи. Они опубликовали обращение, в котором выражают обеспокоенность решением Исламабада депортировать из страны нелегальных мигрантов. Казахи просят "вернуть их на родину", то есть в Казахстан, и говорят, что их жизни окажутся под угрозой, если их вышлют назад в Афганистан, которым уже несколько лет правят исламисты движения "Талибан". Их истории рассказывает казахская служба Радио Свобода.
****
Только в пакистанском Карачи сейчас живут сотни этнических казахов. Большинство живут в полуразрушенных домах без окон и дверей. Большая часть этих людей бежала в Пакистан из Афганистана, когда радикальные исламисты из "Талибана" первый раз пришли к власти в 1996 году. Но часть уехала в Пакистан еще раньше — в 80-е, когда СССР ввел свои войска в Афганистан.
Власти Пакистана тогда дали приехавшим в страну казахам статус беженцев. Но люди говорят, что с каждым годом жить с этим статусом в Карачи становится всё труднее. Всего, по словам Хамита, только в Карачи сейчас проживают более 330 бежавших из Афганистана казахов, в том числе свыше 170 детей. Мужчин трудоспособного возраста среди них около 120, в группе также много стариков.
"Мы живём здесь уже 45 лет. Пакистан выдал нам карточки беженцев, где написано "афганский гражданин", — рассказывает Хамит Жорабай, один из казахов, который живет в Карачи. — Мы говорили: "Мы — не афганцы, мы — казахи". Но нам ответили: "У нас нет такого. Независимо от того, таджик ты, перс или или узбек, всё равно будешь записан как афганец".
"Срок наших карт давно истек. Теперь 30 августа нас хотят депортировать", — объясняет Хамит. Он говорит, что он и его сородичи опасаются высылки в страну, где правят талибы, с которой казахов ничего не связывает.
"В прошлом году здесь (в этом районе) было 40 казахских семей. Две-три семьи правительство Пакистана уже депортировало, — говорит Хамит. — Если нас сейчас вернут в Афганистан, то мы не знаем, какое будущее ждет нас и наших детей. Поэтому мы просим помощи у Казахстана, у правительства Казахстана. Вы сами видите, что происходит в Афганистане. Как там будут жить казахи — невозможно предугадать".
Жорабай подчеркивает, что условия жизни казахов-беженцев в Карачи очень тяжёлые:
"Электричество дают только на 3–4 часа в сутки, потом отключают, — рассказывает он. — Мы живем без газа и воды. Если мы идем рассказывать о своей ситуации, нам говорят: "Вы — беженцы". Все работают, но не на себя — все нанимаются к пакистанцам".
Хамит и его земляки объясняет, что людей без гражданства в Пакистане не нанимают на официальную работу, также они не могут получить лечение в больницах, а их детей не берут в школы.
"Я учился в 10-м классе, но не смог продолжить учебу из-за отсутствия документов. У наших детей нет возможности учиться, они целыми днями играют на улице, — рассказывает другой этнический казах Мухаммед Хусейн. — Когда мой отец заболел, мы привезли его в больницу, но его не приняли — сказали, что нет удостоверения личности и гражданства".
Афганские казахи в Пакистане говорят, что мечтают о переезде в Казахстан. Они начали предпринимать шаги для переселения на историческую родину еще в 2008 году. Тогда отец Хамита Жорабая, несколько раз ездил в посольство Казахстана в Исламабаде, писал заявления с просьбой вернуться на историческую родину. Но им так и не дали хода.
"До посольства [в Исламабаде] ехать целый день, мы добираемся на машине за 24 часа. Раньше отец туда ездил: до своей кончины он два-три раза был в посольстве Казахстана, писал письма, просил: "Заберите нас на родину". Ответа не было 5–8 лет, — рассказывает беженец. — Недавно мы с братом снова туда поехали. Посол Казахстана в Пакистане очень хороший человек, да благословит его Аллах. Он интересуется нашим положением, спрашивает, как мы, помогает нам. Он сказал, что будет способствовать нашему переезду".
Президент Казахстана Касым-Жомарт Токаев еще в 2021 году, после прихода в Афганистане к власти талибов заявил, что Астана изучает вопрос переселения на историческую родину афганских казахов. По законам Казахстана, живущие за рубежом этнические казахи могут получить статус "кандаса" (репатрианта) и вернуться с ним на историческую родину. По официальным данным, за первые шесть месяцев 2025 года статус "қандас" получили 4427 человек — в основном жители Китая и Узбекистана, а всего 1991 года в Казахстан переехали около одного миллиона 150 тысяч этнических казахов. В том числе и жители Афганистана: в сентябре 2021 года из Афганистана в Казахстан эвакуировали 41 человека, в том числе 35 казахов, их расселили в пяти областях страны. Но о возвращении казахов именно из Пакистана речи не шло.
Но чтобы стать "кандасом" беженцы должны предоставить властям Казахстана документ, подтверждающий их происхождение. А казахам из Афганистана сложно выполнить это условие, поскольку, этнос в их документах (ни афганских, ни пакистанских) не указывается.
Хамид Жорабай утверждает, что он и его сородичи сдавали ДНК-тест, результаты которого передали в посольство Казахстана.
"Посол сказал: "Даст бог, всё будет хорошо, отправим вас [на родину]", — рассказывает он. — Но с тех пор прошло уже два года. Мы спрашиваем про наше дело, а в посольстве говорят, что отправили письма в Казахстан, Астану, министерство иностранных дел. А ответа нет".
12 августа депутат парламента Казахстана Ерлан Саиров обратил внимание на судьбу афганских казахов в Пакистане. Он сказал, что сотни казахов в Карачи находятся на грани депортации в страну, где им грозит опасность. Также Саиров сообщил, что встречался с представителями МИД Казахстана, и заметил, что если МИД Казахстана не может решить проблему, то нужно обращаться к Верховному комиссару ООН по делам беженцев и привлекать внимание международного сообщества.
"Сейчас обсуждаются два момента. Во-первых, ведутся переговоры с правительством Пакистана по недопущению депортации наших сородичей, 300 казахов, в Афганистан. Процесс начат, — говорит Ерлан Саиров. — Министерство иностранных дел Казахстана вступило в переговоры с пакистанской стороной. Второй момент сложнее: у этих людей нет документов. Министерство труда и соцзащиты сейчас апеллирует к тому, что не сможет допустить их въезд, если у них на руках нет никаких документов".
Саиров говорит, что есть два возможных пути решения проблемы.
"Первый: создать комиссию, отправить ее в Карачи, чтобы определить положение казахов, увидеть их облик, установить происхождение, — перечисляет он. — Второй: оформить им документы и привезти в Казахстан. Обсуждаются оба пути, но, понятно, что в связи с бюрократическими моментами это займет время. Но, можно сказать, что государственные органы подключились к решению этой проблемы".
История этнического казаха из Китая, который получил убежище в Украине, репортаж Настоящего Времени:
Активист Бурахан Даганов, который занимается программой переселения населения с юга Казахстана на север, говорит, что из южных районов в северные в последние годы переезжали многие этнические казахи, и среди них было немало казахов-репатриантов. Два года назад на него выходил Хамит Жорабай, говорил о желании по меньшей мере 30 семей из Карачи переселиться в Казахстан, и Даганов в курсе бедственной ситуации афганских казахов. Он считает, что отсутствие документов, подтверждающих казахское происхождение беженцев из Афганистана может компенсировать шежире, генеалогическая родословная семи колен предков, которую казахов с детства учат знать — ред.).
"У казахов есть шежире, что отличает нас от других народов. Возможность решить проблему лежит в официальном признании шежире и принятии ее в качестве документального подтверждения происхождения. В таком случае мы сможем вернуть кандасов из-за рубежа и без проблем выдавать им статус", — считает Даганов.
С его точки зрения, корни и родословные казахов, по разным причинам мигрировавших со своей родины и ныне разбросанных по всему свету, можно проследить через шежире.
"Пять тысяч казахов в Иране, например, — представители Младшего жуза. Это род адай, подразделения кырыкмылтык, бали внутри этого рода. То есть, если человек из Мангистау, который занимается шежире, сопоставит генеалогическое древо иранских казахов и казахов в Мангистау, то он найдет родственные связи в пятом, шестом поколении, — объясняет Даганов. — И в этом не будет ничего удивительного, так как после переселения казахов в Иран, Афганистан, даже Туркменистан семь поколений еще не сменилось. Я убежден, что установить родственные связи вполне возможно!"
